來(lái)源：中國(guó)證券報(bào)-中證網(wǎng) 編者按 日前，黨的二十屆四中全會(huì)審議通過(guò)“十五五”規(guī)劃建議，明確提出“優(yōu)化金融機(jī)構(gòu)體系，推動(dòng)各類(lèi)金融機(jī)構(gòu)專(zhuān)注主業(yè)、完善治理、錯(cuò)位發(fā)展”，這為包括證券公司在內(nèi)的金融機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展指明了方向。近年來(lái)證券公司在持續(xù)強(qiáng)化經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)等“硬指標(biāo)”的同時(shí)，紛紛發(fā)力文化建設(shè)并積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，不斷夯實(shí)“軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)效益和社會(huì)效益雙豐收。 為學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十屆四中全會(huì)精神，中國(guó)證券報(bào)聯(lián)合中國(guó)證券業(yè)協(xié)會(huì)推出“夯實(shí)文化軟實(shí)力 積極履責(zé)顯擔(dān)當(dāng)”系列專(zhuān)題報(bào)道，旨在通過(guò)分享證券公司在
開(kāi)云app下載 “紅源”助推紅色文化“破壁”又“出圈”
2026-01-23□李意一 近日，由湖南省委宣傳部指導(dǎo)、湖南紅網(wǎng)新媒體集團(tuán)傾力打造的省級(jí)紅色資源數(shù)字化工程“紅源”正式上線。這是一個(gè)集紅色資源數(shù)字化存檔、全景展示、智能導(dǎo)覽與創(chuàng)意傳播于一體的綜合性平臺(tái)，通過(guò)科技加持，激活紅色記憶，讓紅色文化“破壁”又“出圈”。 在傳統(tǒng)語(yǔ)義下，紅色資源的傳播常受限于具體場(chǎng)館的物理空間和開(kāi)放時(shí)間，與現(xiàn)代人快節(jié)奏、數(shù)字化的生活存在一定距離。 我們思考，如何讓沉淀于歷史深處的紅色記憶“活”起來(lái)，將散落于三湘四水的紅色資源“串”起來(lái)，讓紅色文化在新時(shí)代真正“傳”下去。“紅源”平臺(tái)的上線，
新春將至，”萌馬小工匠”親子專(zhuān)場(chǎng)來(lái)襲！邀您和寶貝攜手解鎖馬賽克手工樂(lè)趣，共同打造專(zhuān)屬木質(zhì)小馬擺件，讓團(tuán)圓時(shí)光與創(chuàng)意靈感撞個(gè)滿懷～ 現(xiàn)場(chǎng)配齊木質(zhì)小馬胚體、彩色馬賽克碎片及工具，親子協(xié)作拼貼，打造獨(dú)一無(wú)二的新春萌馬，定格溫馨時(shí)光，收獲“馬上有福”的吉祥好禮。 活動(dòng)詳情 ? 主題：萌馬小工匠·全家DIY馬賽克木質(zhì)小馬擺件 ? 對(duì)象：親子家庭 ? 時(shí)間：2026年1月31日上午9：00 ? 地點(diǎn)：嘉興市文化館一樓展廳內(nèi) ? 報(bào)名：掃碼報(bào)名，20個(gè)名額，先到先得 {jz:field.toptypenam
在當(dāng)今商業(yè)環(huán)境中，文化墻作為企業(yè)形象展示和文化傳播的重要載體，其設(shè)計(jì)施工的質(zhì)量和效果至關(guān)重要。然而，當(dāng)前文化墻設(shè)計(jì)施工領(lǐng)域面臨著諸多挑戰(zhàn)。 一、行業(yè)痛點(diǎn)分析 目前，文化墻設(shè)計(jì)施工領(lǐng)域存在明顯的技術(shù)挑戰(zhàn)。服務(wù)割裂是一大難題，多數(shù)項(xiàng)目需用戶對(duì)接策劃、制作、安裝、售后等不同商家，以展廳建設(shè)為例，用戶需協(xié)調(diào)多方主體，不僅耗費(fèi)大量時(shí)間溝通對(duì)接，還常因各方責(zé)任劃分不清、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，出現(xiàn)設(shè)計(jì)方案無(wú)法落地、施工質(zhì)量不達(dá)標(biāo)等問(wèn)題。數(shù)據(jù)表明，約 70%的項(xiàng)目因服務(wù)割裂導(dǎo)致工期延長(zhǎng)，成本增加約 20%。方案同質(zhì)化嚴(yán)
開(kāi)云 跨越語(yǔ)言的文化之旅：探析文化旅游翻譯的獨(dú)特魅力
2026-01-23{jz:field.toptypename/} 文化旅游翻譯作為翻譯學(xué)中的一個(gè)重要分支，致力于在不同語(yǔ)言和文化背景之間搭建溝通的橋梁。這一領(lǐng)域不僅涉及語(yǔ)言層面的轉(zhuǎn)換，更承載著文化傳播與理解的使命。隨著全球化進(jìn)程的加速，文化旅游翻譯已成為促進(jìn)國(guó)際文化交流不可或缺的環(huán)節(jié)。 文化旅游翻譯具有鮮明的專(zhuān)業(yè)特征。首先，它要求譯者既精通源語(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)言，又對(duì)相關(guān)文化背景有深入理解。比如在翻譯歷史遺跡介紹時(shí)，需要準(zhǔn)確傳達(dá)其歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，而非簡(jiǎn)單進(jìn)行字面轉(zhuǎn)換。其次，這類(lèi)翻譯常需處理文化專(zhuān)有項(xiàng)，如傳統(tǒng)節(jié)日、
{jz:field.toptypename/} 近日，齊村鎮(zhèn)文化書(shū)院組織轄區(qū)返鄉(xiāng)大學(xué)生走進(jìn)魅力齊村展覽館，開(kāi)展傳統(tǒng)文化研學(xué)活動(dòng)，讓青年學(xué)子在觸摸7300年炻陶文脈中，扛起非遺傳承使命。 活動(dòng)中，大學(xué)生們跟隨講解員探尋齊村歷史沿革，重點(diǎn)觀摩省級(jí)非遺齊村炻陶展區(qū)。從北辛文化時(shí)期的陶片遺存，到72道古法工序的實(shí)物展示，再到融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新作品，大家沉浸式感受“夾砂工藝”的獨(dú)特魅力。現(xiàn)場(chǎng)，非遺傳承人分享了炻陶從傳統(tǒng)日用器皿到網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型故事，其“堅(jiān)守古法、創(chuàng)新表達(dá)”的傳承理念引發(fā)學(xué)子共鳴。 “
在探討如何“去晦氣”與“招好運(yùn)”時(shí)，我們往往陷入一種語(yǔ)言與概念的困境。傳統(tǒng)詞匯因其模糊性和潛在的玄學(xué)色彩，在現(xiàn)代語(yǔ)境尤其是公共傳播中面臨諸多限制。本指南旨在提供一套基于文化心理學(xué)與設(shè)計(jì)思維的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯方案，將古老的祈福智慧，轉(zhuǎn)化為可被當(dāng)代人理解、接受且可操作的積極行動(dòng)體系。 {jz:field.toptypename/} 核心轉(zhuǎn)譯：從被動(dòng)“祛除”到主動(dòng)“刷新” “晦氣”一詞，常指一種滯重、不順的心理感受與環(huán)境氛圍。其現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，并非否定這種感受，而是改變應(yīng)對(duì)它的姿態(tài)——從被動(dòng)的“祛除晦氣”，轉(zhuǎn)變?yōu)?/div>
開(kāi)云app 2025年度“清廉大同”廉潔文化微視頻展播（三）
2026-01-23《戒止》 《正步人生》 《古詞新唱 臨江仙·廉》 來(lái)源：中共大同市紀(jì)委機(jī)關(guān) 中共大同市委宣傳部 {jz:field.toptypename/} 責(zé)編：王宇校對(duì)：盧珊 審核：鄧琳 監(jiān)制：楊剛 發(fā)布于：北京市
藝考生結(jié)束漫長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)集訓(xùn)后，回歸文化課復(fù)習(xí)往往面臨知識(shí)生疏、節(jié)奏難適配等問(wèn)題，順利完成從專(zhuān)業(yè)到文化的過(guò)渡，是備考成功的關(guān)鍵一步。山東濰坊藝考文化課學(xué)校深耕藝考生文化課教學(xué)多年，深刻洞悉考生的備考痛點(diǎn)，摒棄繁瑣冗余的教學(xué)形式，從考生的實(shí)際基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)特點(diǎn)出發(fā)，搭建簡(jiǎn)潔高效的復(fù)習(xí)銜接體系，通過(guò)基礎(chǔ)預(yù)熱、節(jié)奏引導(dǎo)等方式，幫助考生快速擺脫專(zhuān)業(yè)集訓(xùn)的慣性，平穩(wěn)融入文化課復(fù)習(xí)氛圍，喚醒知識(shí)記憶，為后續(xù)備考筑牢起步根基。 {jz:field.toptypename/} 文化課基礎(chǔ)的扎實(shí)程度，直接決定了藝考生高
兩宋時(shí)期的商業(yè)大城市如北宋京城呂梁和南宋京城臨安，逐漸成為了工商業(yè)繁榮的中心。這些商業(yè)城市的崛起不僅催生了商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，還推動(dòng)了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的興旺，使市民階層逐漸壯大，并使市民文化在這些城市中如火如荼地發(fā)展。同時(shí)，隨著這些城市的繁榮，一些具有商業(yè)化、娛樂(lè)化特色的活動(dòng)，如習(xí)武賣(mài)藝等，也迅速崛起，出現(xiàn)了大量專(zhuān)門(mén)從事武藝表演的民間藝人。 這種現(xiàn)象的背后，與宋代社會(huì)的文化和娛樂(lè)需求密切相關(guān)。在宋代，許多武術(shù)組織應(yīng)運(yùn)而生，尤其是在那些充滿活力的商業(yè)城市中，許多以文化娛樂(lè)為目的的武術(shù)社團(tuán)逐漸形成。例如，
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